2021年度「嗜好品を巡る政治・市場・アイデンティティ」

• 岡美穂子「16・17世紀の日本における政治的贈答品としての南蛮料理」
• 君塚弘恭「18世紀フランスのコーヒー貿易と国際商業ネットワーク」
• 古泉達矢「アヘンと「近代世界」」
• 中林広一（コメント）

（掲載『史潮』新92号）

2020年度「人の移動における自由と不自由のあいだ」

• 日尾野裕一「イギリス大西洋世界とプファルツ難民」
• 江川ひかり「オスマン帝国における遊牧民の定住化過程―ヤージュ・ベディル遊牧民グループの事例を中心に」
• 町田明広「幕末の対外政略と留学生―長州ファイブと薩摩スチューデントを事例に」
• 川喜田敦子（コメント）
• 鈴木英明（コメント）

（掲載『史潮』新90号）

2019年度「スポーツ／身体と権力の歴史」

• 西田彰一「＜やまとばたらき＞から見えてくるもの―「皇室精神実修」と「身体の健康増進」のあいだ」
• 金誠「スポーツと植民地朝鮮―支配と抵抗を象徴する身体」
• 松尾俊輔「20世紀初頭北米ＹＭＣＡの世界展開とスポーツ―南米からの「文明化の使命」論再考」
• 福田宏（コメント）

（掲載『史潮』新88号）

2018年度「『偉大な君主』をつくりだす―現代史における集合的記憶のポリティクス」

• 千葉慶「わたしたちは天皇の神格化表象にいかに向きあうべきなのか─三体の神武天皇像を例に」
• 福山佑子「近代イタリアにおけるアウグストゥス―アウグストゥス霊廟とローマ皇帝の記憶」
• 田中剛「政治シンボルとしてのチンギス・ハーン―日中戦争期を中心に」
• 剣持久木（コメント）

（掲載『史潮』新85号）

2017年度「宗教的《他者》化と共存のポリティクス」

• 辻明日香「十字軍と中東のキリスト教徒」
• 曽根原理「東照宮祭祀から見る日本近世宗教」
• 土肥歩「民国初年の「偶像破壊」をめぐって―鍾栄光と陳景華」
• 川﨑亜紀子（コメント）

（掲載『史潮』新83号）

2016年度「植民地帝国と『大学』」

• 出島有紀子「ヴィクトリア朝英国と英領インドの女子医学教育」
• 広中一成「東亜同文書院の学校運営の実像―ふたつの学生ストライキ事件から」
• 通堂あゆみ「京城帝国大学医学部専攻生制度からみる医師資格者の帝国内移動」
• 岡田泰平（コメント）

（掲載『史潮』新81号）

2015年度「マイノリティ史研究における主体性と構造」

• 檜皮瑞樹「19世紀のアイヌ・和人関係と主体」
• 南川文里「「エスニック・コミュニティ」の描き方―在米日本人社会における多人種性とトランスナショナリズム」
• 大川謙作「包摂と排除の政治学―チベットにおけるインド的なものと中国的なもの」

（掲載『史潮』新79号）

2014年度「軍隊と社会・民衆」

• 辻本諭「絶えざる移動と複合的構成―18世紀のイギリス陸軍」
• 中野良「軍隊を「歓迎」するということ―近代日本の軍・地域関係をめぐって」
• 菊池一隆「台湾原住民の伝統生活と高砂義勇隊―台湾北部タイヤル族を中心に」
• 中町信孝「マムルーク朝初期の軍隊とモンゴル系亡命軍事集団（ワーフィディーヤ）」

（掲載『史潮』新77号）

2013年度「歴史学における図像史料の可能性―版画・広告・ポスター」

• 高津秀之「イメージの力―近世ヨーロッパの図像史料にみる歴史の持続と転換」
• 真保晶子「図像史料のコンテクストを探る―18～19世紀イングランドのトレードカード（業務紹介広告）とパターンブック（デザイン見本）の事例」
• 田島奈都子「戦前期の日本製ポスターに見られる女性像の移り変わり―主題の変遷とその史料性について」
• 髙綱博文（コメント）

（掲載『史潮』新75号）

2012年度「『戦後歴史学』とわれわれ」

• 小谷汪之「『戦後歴史学』とその後―新たな『科学的歴史学』の模索―」
• 須田努「イコンの崩壊から―『現代歴史学』のなかの民衆史研究」
• 池田嘉郎「ロシア史研究の中の戦後歴史学」
• 奥村哲（コメント）

（掲載『史潮』新73号）